3月18日，日本东京。一场中日间的民间对话将拉开帷幕。这次活动的主办方是日本右翼杂志《文艺春秋》。而事实上，这将是中日之间的一次民间辩论。而辩论目的是：澄清中国民间对日情绪，探讨中日关系症结以及解决之道。至于议题或者论题则不得而知，但据外界推测，大多与南京大屠杀、“田中奏折”、中日战争等历史问题、中国的民族主义、日本的军国主义、中国是否存在仇日教育、台湾问题、钓鱼岛问题等。
但可以确定的是，中方的主将已经确定，他就是被誉为“民间对日索赔第一人”的童增。而日方主将，将可能是传闻中的日本右翼代表人物石原慎太郎。而据报道，日本的主流社会思潮是右翼倾向。也就是民族主义。在日本，军国主义依旧死灰不熄。许多军国主义者慢慢的走入民族主义的幕后。在人类社会学上，有一个专业名词，叫作“民族中心主义”。其意思大概是某个民族的思考方式、决策方式、生活习惯都以己民族为中心，而其他民族则是一文不值或者很差。当然这样的解释是很通俗的或者说是很浅显的，远远没有达到专业论述。但这里并不是追究的时候，为了论述的方便，我们暂且接受这样的解释。
在中国民间，历来就有一种习惯，只要听到关于日本的事情就来了兴趣，什么兴趣？“反抗”的兴趣。而如果跟中国有关，则兴趣溢然。比如，一有中日双方的体育比赛，观众们就神情激扬。而运动员们只要是和日本选手比赛，几乎是不需要动员的。这些反应，很难说是什么民族主义表现。因为中国人一向以和为贵，并且总是会给做错事者予以改正的机会。可是，对于日本就几乎忍无可忍。为什么？只要有些历史常识的中国人都知道，日本官方对于自身在过去犯下的错误的态度会让任何一个中国人都无法忍受。有一句话说的让我记忆犹深：赖账玩得好，他的名字就叫作“日本”。日本政府对于侵华战争的矢口否认，数度参拜靖国神社的无耻嘴脸，让中国民间一度掀起抵制日货的活动。但在这一点上，我们比不上韩国人。在抵制日货的活动中，我依然可以看到许多朋友在使用日本货-----而在抵制日货的活动中，他们总是不遗余力的支持的。而韩国人呢？他们始终以自己的实际行动去证实自己说的话。
回过头来看，中国民间的这样的情绪，是不是民族主义的体现？但我不禁想问一句，俄罗斯、韩国等国和中国在历史上也曾交恶甚至交战，可是为什么中国人唯独对日本难以饶恕？德国曾是法西斯的罪恶之源，可是，德国领导人在二战后对于自身历史的表现却让全世界的人都感到欣慰。这样的反应-----中国民间对日本的反应------是不是“民族主义”？童增在接受采访的时候说：“我们身后站着13亿中国人民。”任何人都可以感觉到他说这话时的底气。而即使是对一个初识历史的中学生来说，他也一样可以理直气壮的说，我身后站着13亿的中国人民。因为一切的事实和考证证明，理屈的是日本人。但是，这样说并不是什么仇日的表现。中国民间对于日本政府的做法几乎从来没有满意的时候，这是因为，他们----日本政府-----几乎从来没有悔改的心意。
在此次对话中，日方第二号人物是日本大学的秦郁彦，他是否定南京大屠杀的代表人物之一。据称日本的战史研究人员曾详细列出南京大屠杀中遇害的中国人名单，人数较中国认定的有非常大的出入。这再次的让人们看到，日本人的赖账功夫已经达到了“实证”的境界。日本让中国出具关于南京大屠杀的证据。这让我明白一个道理，在你做完了坏事----比如毁尸灭迹-----的时候，你不要否认。要等到N年后，你有了“经济支柱”保证的时候，等你吃饱了撑的时候，你再让对方拿出“实证”来翻案也不迟。在东京大审判的时候，他们为什么不提出否定南京大屠杀？因为那时候日本政府像丧家之犬一样，怎敢再发一言？
在日本的社会主流中，一直存在着一种“唯我独尊”的气派。只要是日本的，就是好的。这跟井底之蛙没有多大的分别。有分别的是，这是一只很强大的青蛙-----尽管很多中国人不承认日本比中国强大。这不由的与美国等西方国家相似。美国一直在推行美式民主和自由，一直不惜牺牲一切来推行他们自身的价值观。这跟日本当年所推行的“大东亚共荣圈”一样的无耻和可笑。只是现在美国动用了美元和大棒。方式比日本当年的野蛮、荒淫、血腥要文明的多了。但是，狗急了也有跳墙的时候，更何况“山姆大叔”（Uncle Sam , the other name is US）是自以为很聪明的人！伊拉克则不幸成为山姆大叔面前的一堵“墙”。伊拉克战争成为“美国价值观”推行的又一站。这样的行径，就可以成为民族中心主义。在西方国家，有更多的这样的思考方式和行为方式。以己民族为中心的行为，一律可以称为“民族中心主义”行为。在西方世界里，许多人认为他们有责任为上帝做点事，于是，他们以他们的美元、欧元作开路，以自己的生活方式、价值观去改造第三世界，让第三世界成为另一个“西方”乐土。在丧失世界的多样性的同时，更多国家的经济、政治都沦为西方的附属或者附庸。
可是如果日本对中国也这样做的话，那就叫做不自量力或者卑鄙无耻，最直接的后果是，大败而回或者损失惨重。京沪高铁就是一例。中国民间一致反对日资对京沪高铁染指，即使出更多的人民币也不要日元的横插一脚。
据童增介绍，在３月１８日的对话中，首先将有主办方《文艺春秋》杂志社的社长作简单开场白，先由中方发言，然后是日方发言，发言完后可以提问题、对话或者辩论。童增同时说，到时辩论色彩会比较浓烈，因为双方都是针锋相对的提出问题和立场的。据外界报道，此次中日的民间对话，主要是希望能促进中日两国的双边关系的对话。
而有一个近似于题外话的是，中国的历史教育，好像一直都在述说，中国是一个在二战中备受屈辱和侵略的国家，而很少说中国是一个战胜国。尽管这样可以提升人们的爱国热情和对日本所犯罪行的愤慨。但是，为什么不提出，中国是二战中捍卫了民族正义和世界正义而取得胜利的国家？在备受屈辱的同时，中国人并没有放弃抗争。在与对手实力悬殊的同时，中国人也没有屈服。正是在逆境中的抗争和奋斗，使中国人成就了今天。正是这样的历史遭遇，中国才没有使用“民族中心主义”的方式去“帮助”别国。在西方的“经济殖民主义”盛行的世界里，中国始终秉持着世界的多极化原则。这是否会让日本感到羞愧？
中国的主权问题，将是此次对话中的最尖锐的问题之一。而其实，“主权问题”是一个伪命题，因为一个国家的领土和主权不受侵犯是不容置疑的。因而，这根本不是一个问题。但是，日本好像很喜欢玩这样的一套手段。仗势欺人，将是其最好的刻画。但是，日本人一定不会忘记过去的教训和现在的中国民间的力量，当一样东西成为神圣不可侵犯的时候，谁也无法忽视中国人的愤怒和反抗。
３月１８日，我们将拭目以待。
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发表于 2005-3-18 00:19
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